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Neue Funde wecken Zweifel an Mexikos Vergangenheit
Eine neue Entdeckung an den Pyramiden von Teotihuacan in Mexiko decken eine vorspanische Vergangenheit auf, die vermutlich weniger gleichberechtigt und weniger friedliebend war als einige Gelehrte bisher geglaubt haben.
Neue archäologische Grabungen haben den ersten Beweis für eine Herrscherelite zum Vorschein gebracht und lieferten weitere Beweise für Massenopfer von Menschen bei Teotihuacan, einem gewaltigen Komplex von Pyramiden außerhalb von Mexiko-City, das zu Lebzeiten Christi eine aufstrebende Metropole mit 150.000 Einwohnern war.
Frühere Gelehrte hatten vermutet, dass die geheimnisvollen indianischen Bewohner von Teotihuacan - die die Stadt hunderte von Jahren, bevor sie durch die Azteken entdeckt wurde, aufgegeben hatten - einer auf Gleichberechtigung basierenden, Natur-anbetenden Kultur, ganz anders als irgendeine andere in der vorspanischen Welt, angehört hätten.
Im Gegensatz zu anderen Ruinen, bei denen jede Pyramide und jeder Anstrich ein Werbung zum Ruhm der militärischen Siege und der Tugenden der Könige und der Gouverneure darstellt, sind die rot gefärbten Wandgemälde Teotihuacans bunt gesprenkelt mit etwas, was aussieht wie einfache Bürger, ausgestreckt zwischen Blumen, Schmetterlingen, Kojoten und Jaguaren.
Das Gelände hat Gelehrte für mehr als ein Jahrhundert verwirrt, weil es anders als bei jeder anderen Gesellschaft des alten Amerika keinen Hinweis bot - in Wandgemälden, Schnitzereien oder Bildhauereien - von wem es beherrscht wurde.
"Es ist eine Art Geheimnis. Warum haben sie ihre Herrscher nicht bildlich dargestellt?" sagte Archäologe Ruben Cabrera.
Cabrera und Kollege Saburo Sugiyama denken, dass sie nah an der Lösung dieses Geheimnisses sein könnten. Die zwei waren im September bei der Entdeckung von drei Skeletten beteiligt, die mit aufwendigen Dekorationen nahe der Spitze von Teotihuacans massiver Pyramide des Mondes beigesetzt worden waren.
Sugiyama sagte, dass die drei Skelette scheinbar von Aristokraten stammen und der Körper eines Königs in der Nähe des Schachtes verborgen liegen könnte, den die Forscher 20 Meter weit in die Pyramide gegraben haben.
"Es gab offenbar Ungleichheit und Hierarchie", sagte Cabrera.
Früher in diesem Jahr kamen bei einer ähnlichen Entdeckung Zweifel auf an bisher üblichen Vorstellungen über eine andere vorspanische Kultur, die der Maya.
Hieroglyphen, die man auf der Steintreppe einer alten Pyramide der Maya in Guatemala fand, lassen vermuten, dass ein Volk, von dem man einmal annahm, eine friedliche Gesellschaft von Astronomen zu sein, das Äquivalent eines Vernichtungskrieges führte.
Hunderte Opfertote sind in den letzten Jahren bei Teotihuacan und anderen Fundorten entdeckt worden, was Archäologen dazu brachte, den Verdacht zurückzuweisen, dass die Spanier Zahlen zu Massenopfern bei den Indianern in hohem Maße übertrieben hätten.
Aber die Deutung Sugiyamas zu der neuen Entdeckung bei Teotihuacan - dass die Überreste von Aristokraten stammen - passt nicht gut zu der Auffassung einiger, die denken, dass der Komplex eine Ausnahme von der Herrscher-orientierten vorspanischen Welt war.
"Die Kunst von Teotihuacan nimmt Abstand von der Glorifizierung der Herrscher, weil ihre Bewohner stattdessen den Eindruck einer integrierten Gemeinschaft erwecken wollten", schrieb Esther Pasztory, Expertin in vorspanischer Kunst an der Columbia University, in ihrem 1997 erschienen Buch 'Teotihuacan, ein Experiment in Lebensart'.
"Ihre Kunst glorifiziert die Natur und das Übernatürliche und hebt Gleichberechtigung anstatt aristokratische Werte hervor", schrieb sie.
Pasztory erklärte The Associated Press gegenüber, dass sie denkt, Archäologen versuchen, Teotihuacan in ein Einzelherrscher-Schema zu pressen, weil es für sie bequemer ist.
"Sie suchten irgendeinen absoluten Führer", sagte sie in einem Telefoninterview. "Das Modell sieht ungefähr wie das alte Ägypten aus, aber Teotihuacan ist nicht Ägypten. Es ist ein ganz spezieller Platz".
Aber die im September entdeckten Überreste, die ungefähr auf das Jahr 300 datiert wurden, scheinen einer Herrscherklasse angehört zu haben. Sie wurden mit Ohrschmuck aus Jade, geschnitzten Muschelschalen und anderen Opfergaben, die traditionelle Symbole für Macht und Status im vorspanischen Amerika darstellten, begraben.
Wichtiger noch ist, dass die Skelette nicht mit gebundenen Händen wie bei vorhergehenden Entdeckungen in Teotihuacan vorgefunden wurden, was bedeutet, dass sie keine Opfer waren.
Sugiyama sagte, dass es Abbildungen der Herrscher überall in Teotihuacan in einer Form gegeben haben kann, die von den Archäologen bisher nicht erkannt worden ist.
Die Kunstgegenstände, die man mit den Skeletten fand - Jadeverzierungen, Halsketten, Muscheln und rautenförmige Abzeichen - waren Symbole der Autorität, und sie tauchen auf den Mauern von Teotihuacan auf.
Sugiyama sagte, dass man die Inschriften wegen der kürzlich entdeckten Weltbedeutung der Stadt ersetzt haben könnte. In den vergangenen Jahren sind Überreste von Zapoteken der Pazifik-Küste und von Maya der südlichen Halbinsel Yucatan bei Teotihuacan gefunden worden.
"In einer Weltstadt, 'international' zu ihrer Zeit, wird eine Sprache nicht von jedem verstanden worden sein, also sind symbolische Bilder einfacher zu verstehen", sagte Sugiyama. "Das könnte uns veranlassen, die Mauern auf eine neue Weise zu lesen".
Aber es gibt noch genügende Geheimnisse um Teotihuacan für Jahrzehnte der Forschung.
Auf ihrem Höhepunkt zwischen 100 v.Chr. und dem Jahr 750 hatte die Stadt 2.600 Strukturen und die erste Pyramide zu Ehren von Quetzalcoatl, einem hellhäutigen Gott, der aus dem Osten kam, technologische Innovationen mit sich brachte und einen Glauben predigte, der auf Liebe basierte. Er wurde später als Gott von den Azteken übernommen.
Einige glauben, dass der Gott auf einen frühen Besucher der Wikinger in der neuen Welt zurückgeht, und andere glauben, dass seine Anbetung dem spanischen Conquistador Hernan Cortes geholfenen hat, Mexiko-City zu erobern, weil die dortigen Herrscher von ihm glaubten, eine Inkarnation von Quetzalcoatl zu sein.
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